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 Ou demeures-tu ?

 

La maison, mon miroir Une construction à deux

La chambre des enfants Espace de prière Sans logis

 

Editorial :

Une chaumière et un coeur. Cette expression populaire montre bien le lien primordial qui relie un couple amoureux à sa maison. L'un ne va pas sans l'autre et le drame des sans-logis est là pour prouver que la formation de la personnalité des enfants ne peut avoir lieu s'ils n'ont pas ce point d'ancrage. L'amour est orphelin sans sa maison. Pas de logement signifie aujourd'hui misère d'amour. Pourquoi ? La maison, qu'elle soit appartement, individuelle ou villa de vacances, est d'abord ma maison. Miroir de moi-même, elle permet de marquer son territoire. L'avoir, ici, conforte l'être. Cette maîtrise d'une petite partie de la création est une manière de participer au plan de Dieu sur l'humanité: Emplissez la terre et dominez-la. Ainsi peut se forger l'identité de chacun. Cette domination de l'espace s'accompagne d'un achèvement de soi, grâce à cette enveloppe psychique que constitue la maison, ventre maternel de remplacement, mais que chacun, cette fois-ci, a lui-même tissé et bâti, en l'arrangeant selon ses goûts. Objets inanimés, avez-vous donc une âme ? s'interrogeait le poète. Ouverte aux autres et au monde, avec ses pièces communes et ses chambres, celle des parents, celle des enfants, la maison est le lieu où tous se rencontrent, mais aussi où chacun se retire pour y découvrir l'intimité, cette conquête récente de l'amour conjugal. Là se célèbrent les mystères du mariage, l'échange des paroles de l'ineffable. Dans la pièce commune, la table y voit le couple célébrer la liturgie du repas. La maison voit donc se forger la personnalité de chacun, mais aussi l'unité du couple par les discussions communes qu'elle oblige à prendre. Elle remplit aussi une troisième fonction avec la chambre de l'enfant. Il lui faut son chez soi, sécurisant, son petit monde à lui qui changera d'aspect avec le temps jusqu'à l'adolescence. Et si les parents divorcent, il lui faut deux ou trois maisons pour pouvoir continuer à garder ses repères qui lui permettront d'acquérir sa liberté. Nous sommes donc notre maison. Voilà pourquoi les disciples demandent à Jésus: "Où demeures-tu ?" et pourquoi la maison préparée pour la Cène est déjà figure de l'Eglise. Marie est elle-même une maison, un jardin clos où se prépare la venue du Dieu fait homme. Et la crèche de Noël, cette maison provisoire, renvoie à la maison définitive, la maison du Père.

Michel Rouche

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