N° 108
L'Eveil à la foi du jeune enfant
De la naissance à 6 ans
Est-ce possible ?
A
quel âge commencer ?
Comment Faire ?
Parents et grands-parents
Sommaire
Editorial Michel Rouche
Dossier Eveil à la foi du jeune
enfant
Eveiller les petits à la foi ?
Geneviève de Taisne
« Laissez venir à moi les petits enfants
» Martine Rupied
Une question de cohérence Dominique
Jacquemin
Avec nos enfants Expériences
Enfants de parents séparés Claudine
Jacquin Robert
Comment favoriser l'éveil d'un enfant à
la foi ? Maurice Fourmond
En paroisse Expériences
Je chante pour toi Françoise
Destang
L'éveil spirituel du tout-petit Rose-Marie de
Casabianca
Eveil à la foi à l'école
Christel Guillou-Poyet
Le jeune enfant et l'image Christine
d'Hauthuille
Chanter la foi Myriam Vanhabost
Le geste dans l'éveil à la foi Myriam
Vanhabost
Eveil à la foi: pour qui ? Paul
Breton
Le rôle des grands-parents Rosine
Legrand
Du côté des grands-parents
Expériences
Donner le goût de Dieu aux jeunes enfants ?
Sophie Delarue
Une presse pour les grandes questions des tout-petits
Claude Plettner
Raconter Dieu par les mots et les jeux Elisabeth
Marshall
Pour en savoir plus
Chroniques
Le mariage au fil du temps: La
généralisation du concubinat à la fin de
l'Empire Michel Rouche
L'Ïil et la plume Parents-Enfants: Le travail
scolaire, source de conflits ? Hélène
Brunschwig
Alliance infos Monique Rouche
Pour en savoir plus
Editorial
Mais
qu'est-ce qu'ils peuvent bien y comprendre avant six ans ?, disaient
certains autrefois, et d'autres encore aujourd'hui.
Les
parents savent bien que leurs jeunes enfants peuvent être
sensibles à la présence de Dieu et ils souhaitent une
aide pour les éveiller à cette rencontre. Aussi ne
s'agit-il pas, dans ce numéro d'Alliance, d'une
catéchèse, mais d'un éveil à la
foi.
En effet,
il n'y a pas que le langage pour exprimer la foi. D'autres modes
d'expression et de communication avec l'enfant dans ses premiers mois
et ses premières années existent: images, chants,
contes, attitudes du corps, etc. (G. de Taisne). Si Jésus
demande que l'on laisse venir à lui les petits enfants, ce
n'est point pour les infantiliser, mais pour établir avec eux
cette relation d'amour que leur spontanéité favorise
(M. Rupied). Cet éveil à la communion avec autrui ne
doit pas être confondu avec celui du sens moral, comme le
prouvent les différents types de témoignages et
d'expériences proposés.
Il doit
être poursuivi dans toutes les situations actuelles des
familles: le Père du ciel recevra avec une spéciale
attention les prières des enfants du divorce souffrant du
manque d'unité des parents (C. Jacquin Robert), et celles du
jeune enfant handicapé. Que ce soit en famille ou en
communauté paroissiale, l'adulte priant devant et avec
l'enfant l'initie déjà à la foi (M. Fourmond).
Pour certains, c'est même dès la grossesse et les
premiers mois qu'il est possible par le chant, le geste,
d'éveiller le nouvel être à la relation. n y a
là des pistes nouvelles à ouvrir (R.M. de Casablanca).
Y compris en milieu scolaire (C. Guillou-Poyet). Il arrive
même, dans le contexte actuel, que ce soient les enfants qui
évangélisent les parents (P. Breton).
De
là vient le recours grandissant aux grands-parents. Devant les
cas de démission ou de refus des parents, il leur faut agir
avec doigté et respect, à partir des questions que
posent les enfants, des fêtes, etc. (R. Legrand). Des
témoignages variés montrent combien cela peut
être difficile.
Reste le
problème des moyens auxquels on ne saurait être trop
attentif: qualité des images choisies, des gestes signifiants,
des chants adaptés sans être simplistes (C.
d'Hauthuille, M. Vanhabost). Une connaissance approfondie du secteur
de la presse enfantine est ici nécessaire (C. Plettner). Une
bibliographie pour enfants et parents, une discographie, ainsi que
des adresses des lieux de formation pour cet éveil, rendront
service à nos lecteurs.
Enfin, on
se rappellera qu'en ce domaine, Dieu a l'initiative (S. Delarue). "Je
suis le bon berger, mes brebis reconnaissent ma voix". Car quelles
que soient nos initiatives, tout vient d'abord de Lui.
Michel
Rouche
N° 90
Ecoute et dialogue
La Parole nous construit
Dialogue en
couple
Comment écouter ses enfants
Sommaire
Editorial Michel Rouche
La parole nous construit Nicole Fabre
Dialogue en couple Anne et Dominique
Mercier
Nouer et renouer le dialogue
Expériences
Allô. Je t'aime. Ne coupez pas Louis
Giroux
Rétablir un dialogue Danielle
Balmelle
Ecoutez-moi donc ! Denis Sonet
Apprends-nous à communiquer
Prière
En famille, plusieurs réseaux
Expériences
L'échec d'une relation
Expériences
L'enfant. lien ou écran entre parents
divorcés Claudine Jacquin-Robert
Jésus écoute Xavier de
Chalendar
Le regard de Jésus Jean Perroquin
Religion, re-liaison Michel Rouche
Que celui qui a des oreilles pour entendre Yves le
Chapelier
T'es-toi quand tu parles Jacques
Salomé
La formation à l'écoute Capucine
Couchet
S.O.S. amitié Expériences
Pour en savoir plus Bibliographie,
adresses
Chroniques
Le mariage au fil du temps: des
sociétés sans mariage Michel Rouche
L'Ïil et la plume
Parents-enfants: L'argent de poche Geneviève
de Taisne
Alliance infos Monique Rouche
N°
91
La Tendresse
Besoin ou emprise ?
Dans le couple au fil des âges
Tendresse et sexualité
Sommaire
Courrier des lecteurs
Editorial Michel Rouche
La Tendresse
La tendresse est-elle
l'amour ? Xavier Lacroix
L'amour passif, Tony Anatrella
Une tendresse nommée Jésus, Stan
Rougier
Faire l'amour comme on écrit un poème,
Louis Giroux
La tendre image du bonheur, Yves Duteil
Mains de tendresse, Jean Vanier
La tendresse, un besoin vital, Geneviève de
Taisne
Des parents à l'enfant
Expériences
Tendresse et adolescence, Geneviève de
Taisne
La tendresse et la sexualité
Hélène Brunschwig
Tendresse ou comprise ?, Madeleine
Natanson
La prière d'un enfant, Catherine
Textes bibliques
Seigneur. ils s'aiment, ces deux-là, Michel
Quoist
Auprès des exclus,
Expériences
Le Seigneur est tendresse et pitié; Mgr Albert
Rouet
Chaleur de l'Agape, Yves Le Chapelier
Editorial
Tendresse, force des amoureux
La
tendresse est à la mode. Elle est mise à toutes les
sauces. Dès lors elle tourne au verjus ou bien à la
suaverie.
Alliance
veut dans ce numéro recentrer cette expression de l'amour sur
sa nature et son but.
Face aux
traumatismes actuels causés par les chocs d'un monde dur une
affectivité exacerbée se développe afin de
colmater les brèches du cÏur.
Dans nos
familles où l'enfant l'adolescent mais aussi combien de moins
jeunes réclament d'être aimés au lieu d aimer, il
est temps de signaler que l'époque des câlins du nid
douillet du cocon fermé au monde extérieur a toujours
une fin.
Une fois
que son but a été rempli ( oui tu es aimé ),
vient alors celui de la tendresse: comme aveu de faiblesse ( oui je
dépends de toi ). Survient alors la force de la tendresse
celle par laquelle la main ou le corps s'exprime accepte l'autre
jusque dans ses manques ( oui je t'aime tel(le) que tu es
).
Au fur et
à mesure que se succèdent ces âges de la
tendresse s'approche alors de plus en plus le visage de Celui qui est
« lent à la colère et prompt à la
pitié ».
Le seul
modèle de la véritable tendresse reste le Christ qui
aime sans retour jusqu'au bout.
Il ne s
agit donc plus de savoir si la viande est tendre mais de
découvrir que le cÏur est ferme.
Michel
Rouche.
