| Dans "Avance en eau profonde, carnet
spirituel", Xavier Thévenot nous conduit toujours en
deçà de nous même, dans une recherche perpétuelle,
au delà du paraître vers cette intériorité
où nous sommes exposés à une Vérité
qui nous dépasse. Accéder à la Vérité
et la Vie n'est possible pour lui qu'à travers un exode.
Avance au large, nous conduit progressivement dans ce long chemin
intérieur d'un homme qui arrivant au terme de sa vie
et confronté à la maladie ne se perd plus dans
le paraître, mais se trouve confronté à
l'essentiel. Il nous livre que la chasteté sans humilité
est un pharisaïsme orgueilleux ou que l'humilité
sans courage est de la pusillanimité... Trouvant que
l'édifice de ses vertus est une tour de Babel, il prône
une indifférence que nous devrions pratiquer en ce qui
concerne notre avancement dans les vertus. Le salut est dans
le don de l'Esprit de Pentecôte, ajoute-t-il.
Dieu, qui n'a cessé d'habiter sa vie et son travail, reste
indicible. Il ne peux que balbutier quand il parle de Lui, condamnant
ce qu'il traite de stratégies apostoliques... !
Confronté à l'ennui, il nous appelle à regarder
les choses de la vie comme on regarde une icône, c'est à
dire en acceptant d'y découvrir la réalité
christique qui la fonde et l'anime... Evidences ! Peut-être,
mais rendre évident ce qui nous constitue au plus intime est
un travail long et difficile.
Déjà la vie normale est une transformation
simultanée et patiente du territoire et du temps en espace de
vie le plus humain possible. Mais nous sommes appelés plus
loin, à laisser Dieu visiter, habiter, aménager et
transfigurer les espaces...
Cette recherche qui le rapproche d'une méditation de la
passion, le conduit jusqu'au Samedi saint, qui caractérise en
quelque sorte le temps qu'il vit à l'approche de sa mort et
où il invite à se perdre afin de trouver, à
faire l'expérience du vide.
Il souligne d'ailleurs, que dans l'Eucharistie, subsiste une
tension entre la souffrance du Christ en croix et la joie et
l'espérance de la résurrection. La maladie est-elle ce
chemin qui ouvre à une fécondité ?
Une des capacités les plus essentielles de la personne est
de pouvoir faire des projets. Or la maladie sidère, brise
l'assurance. Mais elle permet, rajoute-t-il d'entrer de façon
existentielle dans la dialectique du don et de l'abandon, une
dialectique de maîtrise et de démaîtrise qui va
jusqu'à comprendre que la vraie fécondité est
celle qui s'inscrit dans la fécondité même de
Dieu jusqu'à la communion authentique et humble avec le
prochain.
Il rappelle la force de cette Bible qui l'a accompagné
pendant ses longues années de sacerdoce. A propos de
toute lecture au sens plus large, il souligne à la
suite de P. Ricoeur, l'importance
de s'exposer au texte et "recevoir de lui un soi plus vaste",
tout en cherchant une distance vraie par rapport au livre.
La lecture est chemin d'humilité et de décentrement
radical de soi-même.
Une bonne conclusion pour notre chapitre "Chemins de lecture".
C.H.
X. Thévenot, Avance en eau profonde, Nov 1998 DdB/Cerf
ISBN 2-220-03916-1 86F
L'auteur :
Salésien de don Bosco, né en 1938, prêtre,
professeur honoraire de l'Institut Catholique de Paris, où il
a enseigné la théologie morale.
Du même auteur :
Repère éthique pour un monde nouveau, Salvator,
1982
Vie sexuelle et vie chrétienne, Mame 1982
Souffrance, Bonheur, Ethique, Conférences spirituelles,
Salvator, 1990
Une éthique au risque de l'Evangile Desclée
de Brouwer/Cerf
Compter sur Dieu, Editions du cerf, 1993
Vous voulez
participer à ce recensement, commenter ou compléter
les fiches déjà réalisées...
|
